คนลาวสงสัย ทำไมคนไทยหลายคนมีข้อกังขาว่าพระที่ลาวตรงข้ามเชียงแสนเก่าหรือใหม่
ปัจจุบันมีผู้วิเคราะห์พระพุทธรูปที่พบในสปปลาวและพบว่าคนไทยและคนลาวมีความเข้าใจต่างกันในเรื่องนี้ คนไทยไม่เข้าใจว่าทำไมคนลาวถึงชื่นชอบเข้ามาดูพระพุทธรูปในภาคอีสานของไทยและยังชอบเคลมล้านช้างต่างๆอีกด้วย แต่คนไทยมีความสนใจที่จะรู้เกี่ยวกับทุกสิ่งไม่ว่าจะเจอที่ไหนก็ตาม และอยากเข้าร่วมวิเคราะห์เพื่อเข้าใจในฐานะชาวพุทธศิลป โดยผู้ที่ชื่นชอบงานศิลปะแต่ไม่รู้ว่าคนลาวในปัจจุบันมีการตั้งกลุ่มล้านช้างและนำรูปพระอีสานไปลงแล้วมีแผนที่จะทวงคืนพระแก้วมรกตด้วย ลูกศิษย์พระอีสานที่ถูกพบในสปปลาวทำให้คนไทยเป็นอย่างสูงในเรื่องนี้ โดยผลงานของพวกเขาได้รับความนิยมในทวีปอื่นๆ และเชื่อว่าความสำเร็จนี้จะนำมาซึ่งความสมบูรณ์ในสภาพการเมืองและสังคมของประเทศลาวด้วย การที่คนไทยและคนลาวมีความเข้าใจต่างกันในเรื่องนี้สะท้อนถึงความหลากหลายในวัฒนธรรมและความเชื่อของชาติพันธุ์แต่ละประเทศ และยังเป็นแรงผลักดันที่ทำให้มีการสร้างสรรค์ผลงานทางศิลปะที่สวยงามและน่าสนใจในประเทศไทยและลาวอีกด้วย การค้นพบงานศิลปะสมัยโบราณในแหลมประวัติศาสตร์เป็นเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้น เป็นที่พบพระพุทธรูปที่อาจมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมาก โดยเจ้าอาวาสวัดปงสนุกได้ออกมาให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้โดยไม่ขอระบุความคิดเห็นอย่างชัดเจน การค้นพบพระพุทธรูปใหม่นี้เกิดขึ้นหลังจากกรณีการขุดเจอพระพุทธรูปโบราณในแม่น้ำโขงที่ฝั่งสปปลาว ซึ่งทำให้มีการตรวจสอบลงพื้นที่ในอำเภอเชียงแสน จังหวัดเชียงราย และพบพระครูปลัดอนุรักษ์ ฐิตสีโลเจ้าอาวาสวัดโป่งสนุก ในตำบลเวียง การค้นพบนี้เป็นเหตุการณ์ที่เปิดโอกาสให้เราได้เข้าใจเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในพื้นที่นี้อีกด้วย การค้นพบงานศิลปะโบราณเหล่านี้ยังเป็นที่สนใจอย่างมากในวงการวิชาการและประชาชนทั่วไป ซึ่งอาจสร้างแรงบันดาลใจให้กับการศึกษาและการสืบค้นเพิ่มเติมในอนาคต การค้นพบพระพุทธรูปในแม่น้ำมีความหลากหลายและน่าทึ่งอย่างมาก โดยพบว่าอำเภอเชียงแสน จังหวัดเชียงราย ตั้งอยู่ตรงข้ามกับจุดขุดค้นพระโบราณฝั่งสปปลาวโดยมีระยะห่างเพียง 500 เมตรเท่านั้น การสัมภาษณ์กับเจ้าอาวาสวัดปงสนุกได้เปิดเผยว่ามีข่าวรายงานที่บอกว่าทางฝั่งสปปลาวได้ขุดพบพระพุทธรูปในแม่น้ำมากกว่า 200 …
คนลาวสงสัย ทำไมคนไทยหลายคนมีข้อกังขาว่าพระที่ลาวตรงข้ามเชียงแสนเก่าหรือใหม่ Read More